日本神話（12）伊邪那岐命　御身滌（みみそぎ）のくだり　2/4

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於是（ここに）「上瀬（かみつせ）は瀬速（せはや）し、下瀬（しもつせ）は瀬弱（せよわ）し」と詔（の）りごちたまひて、初めて中瀬（なかつせ）に堕（お）り迦豆伎（かづき）て滌（そそ）ぎたまふ時に、成り坐（ま）せる神の名（みな）は、八十禍津日神（やそまがつひのかみ）。次に大禍津日神（おおまがつひのかみ）。此（こ）の二神（ふたはしら）は、其（そ）の穢（きたな）き繁国（しげくに）に到りましし時の、汚垢（けがれ）に因（よ）りて成りませる神なり。次に其（そ）の禍（まが）を直さむと為（し）て成りませる神の名（みな）は、神直毗神（かむなおびのかみ）。次に大直毗神（おおなおびのかみ）。次に伊豆能賣神（いずのめのかみ）。

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清めには場所が重要です。上瀬でも下瀬でもなく中瀬で身を清めた。どこでもいいわけではないのです。物事にはそれをなすにふさわしい場所があるでしょう。中瀬での清めの時、けがれから鳴った神が二柱、それぞれ『禍』がついていますが、これは漢字の意味を考えてもよいですね。禍の読みは『わざわい・か・まが』などです。いったん悪いものが出てきます。これも出てくるところに意味がある。出てこないで消えてしまえばいいのにと思われますが、悪いものが現れてから消える（現れるから消える）のです。ですから貴方（あなた）に何か悪いことがあってもあわててはいけません。それは消えるための現れなのです。

悪いことが現れたら、神直毗（かむなおび）大直毗（おおなおび）のハタラキで良くなる始まりだと思いましょう。慌てるのは良くありません。「ああ、これは」と気づいてください。過去の業が消えて良くなっていく神のハタラキの前段階です。伊豆能賣神（いずのめのかみ）も清めの神。神だけに頼ってはいけません、自らの心も反省し、明るく清く積極的な心持で禍を払いましょう。焦ってもいけません物事が成るには時が必要です。

やがてよくなる。きっとよくなる。

本日はここまでと致します。